| 属性 | 内容 |
|---|---|
| 出处 | 《寿世传真》 |
| 分类 | 养生总论 |
| 篇名 | 总述 |
程伊川曾经说过，世上有些事情是我们可以透过努力来改变的。比如为国家祈求天赐长久的命运，养护身体以抵御疾病、延长寿命，以及学习以追求成为贤人或圣人。这三件事清楚地表明，人的努力可以超越自然界的限制，只是大多数人并没有去实践。
《真言》提到，对一般人来说，无法掌控的是身外的事物，能够掌握的则是身内的事物。在身外的事物上花费力气通常没有意义，而在身内下功夫，却能延年益寿。
又说，即使年轻时身体受损，气力衰弱，外表憔悴，但如果在晚年有所觉悟，开始注重预防和补充养分，血液和气力会逐渐恢复，精神饱满，身体康健，这样就能够活得更久。
再说，当人老了，全身各处都会出现疾病，四肢也会感到不适，这就是人生的苦难。如果平时能及早努力，就可以避免这种痛苦，然而，明明知道该做什么却不去做，这不是很令人同情吗？
再说，明明有一条通往健康长寿的道路，为什么不去走呢？
再说，那些只顾著吃喝玩乐的人，每天被五种欲望所困扰，却茫然不知。世界上不乏自认为是大丈夫的人，凭借著惊天动地的才能，展现出高谈阔论的技巧，他们做任何事都像伊尹和周公一样，说话就像孔子和孟子，但当生命的期限一到，他们也不免与尘埃一同消失无踪，这真是可悲可叹！
我认为，箕畴的五福之中，以寿命最为重要，而以正常寿终为最完整的。现在有幸生活在这个太平盛世，社会和谐，国家和平，家庭团圆，既无战乱的忧虑，也无灾荒早逝的伤痛，应该让日子舒适而长久，人人都能享有长寿，然而，有些人却不能享尽天年，这难道不是自杀其生命，不懂得保健之道吗？这是我们应该急切研究和实践的养生之道。
程伊川曰：世间有三件事可由人力。为国而至于祈天永命，养形而至于却疾延年，为学而至于希贤希圣。此三事分明人力可以胜造化，只是人不为耳。
《真言》曰：凡人著不得力者，身外之事也，著得力者，身内之事也。著力身外之事都无益，著力身内，可以延年益寿。
又曰：虽少年致损，气弱体枯，若晚年得悟，防患补益，血气有增，而神足身泰，可以永年。
又曰：人年纪一老，则百节病生，四体皆患，即此便是苦狱。平日若肯趁早用功，便可免此苦狱，奈何明知而故不为，岂不可悯！
又曰：分明一条好活路，如何不走。
又曰：悠悠肉食之徒，日为五贼所扰，茫不知怪。天下不乏自命大丈夫，逞掀天揭地之才，侈高谈阔论之技，事事伊周，言言孔孟，究之大限一到，不免与微尘片影消灭无踪，可悲可叹！
愚谓箕畴五福，以寿为先，以考终正命为全。方幸生逢盛世，翔洽太和，海宇承平，室家保聚，既无扰攘忧戚之患，又无凶荒夭扎之伤，宜化日舒长，咸登寿域，而犹或不尽其天年，谓非自戕厥生，罔识卫生之术欤。此修养所宜亟讲也。
——《寿世传真》·总述
所属古籍：《寿世传真》
养生分类：养生总论
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