修养宜行内功第二

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现代解读

在进行了按摩和引导气血的功夫后，身体的血液已经流畅，四肢变得更加强壮。如果我们再进一步调整呼吸，让气息在身体内顺畅地上下运行，就能达到心平气和、精神安定的状态，这就像水与火互相调和一样，气血在体内循环，气息在静默中徘徊，精神在混乱中往来，心境清澈不动，这才是全面的修炼，也是真正的养生。

然而，那些深奥的道家吐纳功夫，若无真正的师承和指导，即使一点点的差错，也可能带来伤害而无益健康。

现在，我选择两种无害且有益，任何人在任何时间、任何地点都能实践的方法，那就是调节呼吸和「黄河逆流」的练习。这些方法简单易行，效果神奇，只需心静气定，便可以抵御疾病，延长寿命。用四句话来总结就是：气息是延续生命的药物，心神是掌控气息的主宰，只要能掌握调节呼吸的方法，就能成为长寿之人。

此决，每日子午二时，先须心静神闲，盘足坐定，宽解衣带，平直其身，两手握固，闭目合口，精专一念，两目内视，叩齿三十六声，以舌抵上腭，待津生时，鼓漱满口，汩声咽下，以目内视，直送脐下一寸二分丹田之中。

再以心想目视丹田之中仿佛如有热气，轻轻如忍大便之状，将热气运至尾闾，从尾闾升至肾间，从夹脊、双关升至天柱，从玉枕升至泥丸，少停，即以舌抵上腭，复从神庭降下鹊桥、重楼、绛宫、脐轮、气穴、丹田。

白话文：

这份内功诀要，每天在子时和午时练习。首先，你必须保持心境平静，精神放松，盘腿坐好，松开你的衣带，让身体保持平直，双手紧握，闭上眼睛，合上嘴巴，专注於单一的念头，让双眼内视，敲击上下牙齿三十六次，然后用舌头顶住上颚，等到口中产生唾液时，充分漱口后，发出咕嘟声咽下，同时用眼睛内视，直接将这股力量送到肚脐下方一寸二分的丹田位置。

接著，想像并看著丹田里好像有热气存在，轻轻地做出像憋大便的动作，将这股热气运行到尾骨，再从尾骨上升到肾脏区域，再从脊椎两侧、双关升至头部后方的天柱穴，再从玉枕穴升至头顶的泥丸穴，稍微停留后，再用舌头顶住上颚，让这股力量再从神庭穴下降，经过鹊桥、重楼、绛宫、脐轮、气穴，最后回到丹田。

原典引证

按摩导引之功既行之于外矣，血脉俱已流畅，肢体无不坚强，再能调和气息，运而使之降于气海，升于泥丸，则气和而神静，水火有既济之功，所谓精根根而运转，气默默而徘徊，神混混而往来，心澄澄而不动，方是全修，亦是真养。其他玄门服气之术，非有真传口授，毫发之差，无益有损。

今择其无损有益，随人随时随地皆可行者，惟调息及黄河逆流二诀，功简而易，效神而奇，止在息心静气，自堪却疾延年。爰以四语诀之曰：气是延生药，心为使气神，能从调息法，便是永年人。

——《寿世传真》·修养宜行内功第二

知识图谱关联

所属古籍：《寿世传真》

养生分类：导引功法

相关主题：养生总论

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