| 属性 | 内容 |
|---|---|
| 出处 | 《寿世传真》 |
| 分类 | 防病养生 |
| 篇名 | 修养宜堤防疾病第七 |
如果一个人能够顺应自然界的六气和谐，平衡情绪的波动，使疾病不发生，这当然是最好的情况。然而，疾病是即便是最聪明的人也会小心对待的，明智的人不会等到病发了才去治疗，而是防患于未然。一旦生病再寻求医药，就像口渴时才去挖井找水，往往来不及救治。更何况好的医生不容易遇到，真正的药物也难以辨别，我曾经看到因为疾病而去世的人中有三成，但因医生导致死亡的却占到了七成。医学这门学问，必须要上知天文，下知地理，中知人事，只有三者都明白，才能谈论人的疾病。
否则，就像盲人在夜晚行走，瘸子在白天攀爬，随时都会摔倒，想要治好别人的病，这是不可能的。至于药物的使用，有的地方产出的药材品质不纯，好坏相差很大，有的市面上卖的药材品质不佳，药性完全不符，不但无法对症下药，反而会加重病情。使用者如果不加以分辨，随便使用，药物下肚后，生死就在一瞬间，这不是非常可怕吗？因此，服用药物的人往往容易丧命，反而那些不吃药的人得以存活。在某一年，我被选派到京城工作。
当时我的一个同宗前辈，也在等著被任命为郡守，暂住在悯忠寺，他患病两年，坚决不肯吃药，只调整饮食和作息。他的病没有减轻，也没有加重。恰好一位亲密的朋友来到京城，到悯忠寺探望他，竭力推荐了一位医生，极力赞扬他医术高明。前辈因为朋友的鼓励无法拒绝，勉强接受诊治。亲密的朋友帮他买药，态度格外热心，并且确信很快就会见效。前辈表面上答应了。虽然药已经煎好了，但他并未喝下去。
隔天，这位亲密的朋友也病了，病情并不严重，就是那位被推荐的医生给他开的药。前辈每天派家里的仆人去问候，这是为了回报之前朋友的热心。刚过了几天，仆人突然回来报告说：那位亲密的朋友去世了。前辈感叹不已。不久，前辈的病完全痊愈，得以补任官职，离开京城。另外，我的族叔陶村公在来阳担任县令时，他的长子感染了风寒，几个医生治疗都没有效果。后来找到一位医生，开了几副药，病情反而更严重，情况非常危急。医生来看病时，病人坚决拒绝。
医生大声嚷嚷说：药力抵挡不了疾病，如果再吃药还是没有效果，我愿意接受惩罚。族叔半信半疑，强迫儿子吞下药。不久，儿子开始咳嗽，呼吸就停止了。急忙去找那位医生，发现他已经逃走了。唉，真是可怕啊。举一些书籍记载的例子，庸医杀人的情况数不胜数，这些都是我亲眼目睹的。有人可能会问：那么医药真的可以废弃吗？我回答：当然不能，只是要慎重使用。对于医药的慎重，不如对疾病的慎重，而对疾病的慎重，更应该了解疾病。
现在，我们根据一个人五脏受到疾病的影响原因，错误的诊断疾病，以及如何避免疾病，分类指导。根据疾病的种类有数百种，只挑选常见且容易引发的进行摘录。让人在尚未生病之前，知道要有所警惕，这样才能避免疾病的困扰，享受健康的生活。
根据东垣先生在《格致余论·序》中的观点，他认为：对于新的疾病，怎么可能有医生能够准确诊断，如果死板地依赖旧的经验，可能会害人性命。在这本书中，我只记载了疾病，并未记录治疗方法，就是这个意思。]
形如未开莲蕊，中有七孔三毛。位居背脊第五椎。各脏皆有系附于心。
属火，旺于夏四、五月，色主赤。苦味入心。外通窍于舌。出汁液为汗。在七情主忧乐，在身主血与脉。所藏者神，所恶者热。
面色赤者，心热也。好食苦者，心不足也，怔忡善忘者，心虚也。
心有病，舌焦苦、喉干、不知五味，无故烦躁，口生疮、作臭，手心足心热。
心脏的形状就像尚未开放的莲蕊，其中具有七个孔洞和三个突起。它位于背脊的第五节椎骨处，各个内脏都有连结附著于心脏。
心脏在五行中属火，其功能在夏季四月到五月时最旺盛，颜色主要呈现红色。苦味的食物能进入并影响心脏。心脏在外与舌头相通。身体产生的汗液是心脏作用的结果。在七种情绪中，心脏主要控制的是忧愁与快乐，在人体中主要负责血液与脉络的运行。心脏藏匿的是人的精神，它所不喜爱的是过度的热度。
当脸色呈现红色，通常是心脏过热的表现。如果一个人偏好苦味食物，可能是心脏功能不足的征兆。容易感到心悸、记忆力不佳，这显示心脏可能处于虚弱状态。
心脏若有问题，可能会出现舌头干燥且带苦味、喉咙干涩、无法辨识五味，无缘无故地感到烦躁，口腔内长溃疡并且散发异味，以及手掌脚掌感觉热的症状。
形如悬瓠，有七叶，左三右四。位居背脊第九椎，乃背中间脊骨第九节也。
属木，旺于春正、二月，色主青，酸味入肝。外通窍于目。出汁液为泪。在七情主怒，在身主筋与爪。所统者血，所藏者魂，所恶者风。
肝有病，眼生蒙翳，两眼角赤痒，流冷泪，眼下青，转筋，昏睡，善恐，如人将捕之。
面色青者，肝盛也。好食酸者，肝不足也。多怯者，肝虚也。多怒者，肝实也。
肝脏的形状像倒挂的葫芦，它由七个部分组成，左边三个，右边四个。肝脏位于背脊的第九节椎骨处，也就是背部中间脊骨的第九节。
在五行中，肝脏属于木，其活动最旺盛的季节是春季的一、二月份。肝脏的颜色主要呈现为青色，酸味的食物对肝脏有益。肝脏外部与眼睛相通，负责产生泪液。在人的情绪中，肝脏主导怒气；在身体结构上，肝脏与肌肉和指甲相关。肝脏主管血液循环，藏匿著人的精神（魂魄），它害怕的是风邪。
当肝脏生病时，眼睛可能出现模糊不清，两眼角泛红且瘙痒，流冷泪，眼睛下方皮肤显青色，肌肉抽搐，昏昏欲睡，容易感到恐惧，好像有人要来抓你一样。
脸色呈青色，表示肝脏功能过盛。喜爱吃酸味食物，表示肝脏功能不足。经常感到胆怯，表示肝脏虚弱。容易发怒，表示肝脏功能过盛。
夫人果能顺六气之和，平七情之戾，使疢疾不作，岂不甚善。然疾者，至圣之所慎，惟明哲之人不治已病治未病，既病而需医药，犹临渴而掘井泉，鲜有能济者。况良医难逢，真药莫辨，尝见死于病者十之三，死于医者十之七。盖医之一道，须上知天文，下知地理，中知人事，三者俱明，然后可以语人之疾病。
不然，则如无目夜游，无足昼蹑，动致颠仆，而欲愈人之疾者，未之有也。至药之为用，或道地不真，美恶迥别，或市肆多伪，气味全乖，非惟不能中病，反致病增。用者不察，尝试漫施，则下咽不返，死生立判，顾不大可惧耶。所以有服药者之多毙，不药者之反存。岁庚寅，予补选都门。
适同宗前辈某，亦候补郡守，侨寓悯忠寺，抱疴二年，坚忍不服药，惟调息饮食起居。病无减退，亦未加剧。会密友某至京，诣悯忠寺视疾，力荐良医一人，极称其治病如神。前辈某因怂恿难却，强就诊治。密友代为购药，意倍殷勤，且决其旦夕奏效。前辈佯诺之。药虽煎，未沾唇也。
越日密友亦病，并非沉疴，即所荐之良医药之。前辈日使家仆问讯，盖答其前意之殷勤也。甫数日，仆忽返告曰：密友某死矣。前辈惋叹不已。未几已病全愈，得补官出都矣。又，族叔陶村公宰来阳，长子婴风寒疾，诸医治莫效。访求一良医，进药数剂，病转甚，势危笃。医来，病者坚拒之。
医大言嚷曰：药力不胜病，如再服无效，予甘罪罚。族叔且疑且信，强其子下咽。无何痰起，而气旋绝矣。急索良医，已逃窜无踪。噫，可畏哉。举书籍所传，庸医杀人，不可殚述，此则予所耳而目之者。或者曰：然则医药固可废乎？曰：何可废也，慎之已尔。慎医药莫如慎疾病，慎疾病尤宜知疾病。
今为就一身五脏受病之因、辨病之误、免病之诀，分类指示。据病之种类数百，止就所常见而易构者摘录之。俾于未病之先，知所谨惧，庶几不借神楼而普登春台也。
按东垣《格致余论·序》谓：故方新病，安有能相值者，泥之且杀人。此编中载病不载方，即此意也。
——《寿世传真》·修养宜堤防疾病第七
所属古籍：《寿世传真》
养生分类：防病养生
相关主题：养生总论
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